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最具标志性的是，这一年9月，我国第八次全国代表大会举行，宣告我国进入了社会主义社会。而为了这一天的到来，绞尽脑汁地做了很多准备工作。
1956年1月25日，在最高国务会议第六次会议上提出了“社会主义革新的意图是解放生产力”的重要结论。1957年，在《关于正确地处理人民内部对立的问题》一文中说：“咱们的底子任务现已由解放生产力变为在新的生产联系下面维护和开展生产力。”这是对马克思生产力理论的极大丰富和开展。
“解放生产力”，主要是指发挥人民群众的积极性、创造性，推翻和革新捆绑生产力开展的机制与系统要素。从这个意义上说，社会主义革新是新民主主义革新的持续，社会主义革新也是一场革新。
“开展生产力”，主要是指学习世界上的全部先进经历，树立我国的现代工业系统和国民经济系统，在此基础上不断改善人民生活。第一次提出，把“赶上并超越美国”作为我国长时间开展方针。
“维护生产力”这一结论是对马克思生产力理论的极大开展。马克思指出，以损坏生产力和炸毁社会结构的办法寻求本钱无限堆集，这是本钱主义的极大缺点。假设没有社会主义的上层建筑，假设没有社会主义制度作为确保，单纯地着重开展生产力，那么就会走向本钱主义。据此，提出，社会主义经济基础需求社会主义制度和上层建筑来捍卫，因而，在整个社会主义建造过程中，一直要注意经济基础与上层建筑之间的联系，一直要注意处理好二者之间的对立。
社会主义社会与本钱主义社会具有不相同的社会规律，具有不相同的开展方针。社会主义的社会规律和开展方针，不能经过经济的开展主动达到。要树立这样的规律和方针，一直要在经济革新的一起进行文明的革新。
关于解放生产力、开展生产力、维护生产力的论说，是一个联系着的全体。后来的前史开展证明，假使分裂这个全体，片面地着重某一个方面，就会对社会生产力的开展形成损伤。
从1956年2月开端，听取了34个部委的工作陈述，他先听陈述，提出问题，然后再指示我们去做调查研究，就前一段时间建造的经历教训做出总结。在此期间，第一次对照抄照搬苏联经历提出了批判，决断提出“走自己的路”。
1956年2月，苏联第二十次代表大会在莫斯科举行，各国代表团脱离后，赫鲁晓夫在苏联中心委员会上做了隐秘陈述，对斯大林进行了全面的否定。而斯大林被批判，就始于这个隐秘陈述。
赫鲁晓夫对斯大林的全盘否定，会集在斯大林的“肃反”和搞个人崇拜这两个方面。
关于斯大林的“肃反”，感同身受，在我国第六届中心委员会第四次全员会议上，其时只要20岁出面的王明、博古，便是在相同只要二十几岁的米夫的支持下夺取了我国的领导权，然后形成了我国前史上最严峻的教条主义过错道路的控制，而米夫便是在苏联“肃反”中上台的。
可是，并不拥护把问题只是归结为斯大林个人及其“个人质量”。在必定斯大林的探究和功劳的一起，以为，问题不在于斯大林个人，而在于斯大林形式。这一形式的严峻缺点，在政治上，便是以“肃反”的办法推广教条主义，这是“左”倾机会主义的本源地点；在经济上，则是以中心方案、行政命令替代全部，捆绑了各方面的积极性和主动性；在思想本源上，则在于把马克思主义的实践学说改造为了“自然科学定理”那样的教条。
正是这一形式的缺点，把苏联变成了一个安分守己、思想死板的官僚集团，把社会主义的管理系统变成了死板的官僚系统，一起也培养了赫鲁晓夫等很多的“两面人”（称之为“修正主义分子”）。
用的话来说，赫鲁晓夫“揭了盖子，又捅了娄子”。所谓“揭了盖子”，是说关于斯大林，曩昔没有人勇于批判他，现在苏联人自己批判，那便是揭了盖子，从此各国都可以探究自己的社会主义道路了。所谓“捅了娄子”，便是全面否定斯大林年代的全部成果，形成了严峻的前史虚无主义。斯大林刚刚逝世三年，对他山呼万岁的苏联就把他批得遍体鳞伤，说得一无可取，这便是前史虚无主义的体现。苏联这样一种毫无崇奉的“虚无党”，其出路一定是欠好的——前史证明，对苏联的前史虚无主义的批判，不幸言中。
苏联第二十次代表大会标明，社会主义道路不会一往无前，内也历来不是“一团和气”或“铁板一块”。恰恰相反，在苏联内部存在着剧烈的奋斗，这种奋斗并不是赫鲁晓夫所谓的“权力奋斗”，而是苏联社会对立的会集反映，也是世界对立的反映。
斯大林代表了一种社会主义的形式，这种形式的底子缺点是他生前没有清醒地意识到社会主义时期对立奋斗的尖利性和复杂性。他乃至以为，社会主义社会不存在对立，阶层奋斗现已在社会主义国家平息了。所谓阶层奋斗，便是指世界上的阶层奋斗，即便世界上有对立，也是社会主义国家与本钱主义国家之间的对立。已然苏联不存在社会对立，已然现已消除了阶层，没有了本钱家，那么，经过完毕本钱家关于价格的操作和独占，社会主义现已处理了供需不平衡的问题。
在看来，苏联第二十次代表大会暴露出的，远不是苏联内部严格的权力奋斗，实际上，这种奋斗是社会主义社会内涵对立的会集反映。赫鲁晓夫“揭了盖子，又捅了娄子”，可是，他与斯大林相同，不肯或许不敢正视社会主义社会的基本对立这一现实，他的思想办法比斯大林愈加形而上学。